ليست بشيء لأنّه قد كان بعد الوحي والرسالة ينهزم أصحابه ويقتلون ، وإذا كان في جمع قبل الرسالة وانهزموا فغير بعيد . ولمّا دخلت قريشي الحرم عادت عنهم قيس وقالوا لهم : يا معشر قريش إنّا لا نترك دم عروة وميعادنا عكاظ في العام المقبل ، وانصرفت إلى بلادها يحرّض بعضها بعضا ويبكون عروة الرحّال . ثمّ إنّ قيسا جمعت جموعها ومعها ثقيف وغيرها ، وجمعت قريش جموعها ، منهم كنانة جميعها والأحابيش وأسد بن خزيمة ، وفرّقت قريش السلاح في الناس ، فأعطى عبد اللَّه بن جدعان مائة رجل سلاحا تامّا ، وفعل الباقون مثله . وخرجت قريش للموعد على كلّ بطن منها رئيس ، فكان على بني هاشم الزّبير بن عبد المطّلب ومعه رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلّم ، وإخوته أبو طالب وحمزة والعبّاس بنو عبد المطّلب ، وعلى بني أميّة وأحلافها حرب ابن أميّة ، وعلى بني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ، وعلى بني أسد بن عبد العزّى خويلد بن أسد ، وعلى بني مخزوم هشام بن المغيرة أبو أبي جهل ، وعلى بني تيم عبد اللَّه بن جدعان ، وعلى بني جمح معمر « 1 » ابن حبيب بن وهب ، وعلى بني سهم العاص بن وائل ، وعلى بني عديّ زيد ابن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد ، وعلى بني عامر بن لؤيّ عمرو بن عبد شمس والد سهيل بن عمرو ، وعلى بني فهر عبد اللَّه بن الجرّاح والد أبي عبيدة ، وعلى الأحابيش الحليس بن يزيد وسفيان « 2 » بن عويف « 3 » هما قائداهم ، والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناة كنانة وعضل والقارة والدّيش من بني الهون بن خزيمة والمصطلق بن خزاعة ، سمّوا بذلك لحلفهم بني

--> ( 1 ) . عمر . S ( 2 ) . عثمان . R ( 3 ) . عريف . S